这些天，又一个闪光的名字在神州大地不胫而走。“携妹求学12载”的河南西华县大学生洪战辉以其感人的事迹，又一次感动了世人，感动了中国。在家庭突遭变故的逆境下，一个13岁的少年，用稚嫩的肩膀挑起了照顾家人的重担，12年如一日，克服了许多难以想象的困难，把一个捡来的女婴当作亲妹妹抚养，并用打工所得供其读书，奏出了一曲“不是兄妹、胜似兄妹”的仁爱乐章，尽显了当代青年的人格魅力。
这是一种宽厚博大的仁爱精神。“仁者爱人”，是中华道德人格的理想诉求。仁爱精神，历经数千年，孕育着一个民族，成为这一民族的内在灵魂，成为这一民族团结和睦的精神支撑。孙中山说:“把仁爱恢复起来，再去发扬光大，便是中国固有的精神。”毛泽东倡导人们，追求真、善、美，反对假、恶、丑。仁爱作为处理人际关系的重要原则，提倡人与人相互关爱，尊重人，同情人，关心人，帮助人，充盈着以人为本的人道主义精神。洪战辉的故事向世人演绎了人间的真情，诠释了仁者的力量。无论生活多么艰辛，他都为那个贫困的家庭、为那个弱小的“小不点儿”撑起一片温暖的天。这是一个普通中国少年的人生抉择和道德选择。爱是一种奉献，爱是一种责任，爱是一种牺牲。只有在爱的世界里，我们才能多一份温暖，少一份冷漠；多一点纯真，少一点私心。人人为我，我为人人，才会有生活的幸福与社会的和谐。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”洪战辉的仁爱实践，是对中国优秀传统道德的弘扬，是对构建和谐社会的贡献。
这是一种真情至爱的负责精神。洪战辉在日记中写道:“我觉得每个人都有责任，不但对自己、对家庭，还有对社会。作为普通人，还会一如既往地去做我该做的事情，去尽我该尽的义务和责任。”我们从洪战辉身上感受到的，就是这振聋发聩的道德与责任。对父亲，他打工挣钱，十几年如一日，为父亲买药治病；对妹妹，他悉心抚育照料，为她创造了较好的学习环境，使其成为一个品学兼优的“十佳少年”；对自己，他不畏艰难，刻苦学习，以优异的成绩考入县重点高中，考上了大学，多次获取奖学金，成为一名光荣的中共预备党员；对社会，他没有抱怨，只有感恩，他婉言谢绝社会的捐助，加倍把爱心回报社会。他的心里装着别人，装着社会，“别人从你身上得到一些东西，这才是一个人的最高境界”。洪战辉的这一自白，展示了当代青年人的精神风采，体现了一代大学生的思想境界。这种精神和境界，是激励人们不懈追求完美、无私奉献社会的强大精神动力。
这是一种愈挫愈奋的拼搏精神。洪战辉的遭遇，令人感叹；洪战辉的毅力，令人感佩。苦难的磨炼使他更加成熟，多舛的命运使他愈益坚强。这种直面人生、迎难而上的意志是他最可宝贵的精神财富，也成为最可宝贵的社会财富。人生在世，每个人都会遇到困难，遭遇挫折。面对困顿，不绝望、不自卑、不放弃，慨然与命运抗争进而改变命运的人，才是社会的脊梁。从某种意义上说，苦难也是人生的一所大学，不经历苦难的砥砺，就不可能获得成功。洪战辉的境遇是不幸的，艰难与困苦使他一度辍学，但他靠顽强的拼搏精神和坚忍不拔的毅力克服了常人难以想象的困难，二度重上高中，并进入高等学府，走过了人生的沼泽地。这对于那些只知道饭来张口、衣来伸手的青少年，对于那些一味空叹“徒有英雄志、无奈命运何”的大学生，对于那些只要“梅花吐清香”、不愿经历“一番风霜苦”的年轻人，无疑是一针绝好的清醒剂。正是这种坚韧、这种坚持，支撑着他像一只负重的蜗牛，为了心中的理想奋然前行，从无望中走出了希望，从阴霾中见到了阳光。
这是一种自立自强的奋斗精神。洪战辉面对生活的艰难困苦，没有俯首认命，没有怨天尤人，没有倚靠等待，没有消极沉沦。他勇敢地挺起了腰杆，进行了不屈不挠的抗争。生活中不时有人伸出援助之手，他将此作为自立自强的激励。他说比我困难的人有的是，我已经知道了怎么养活自己。当媒体报道了他的事迹，许多团体和个人纷纷表示捐助时，他均婉言相拒，公开表示他不接受任何捐款。他认为，苦难和痛苦的经历并不是他接受捐助的资本，一个人通过自己的奋斗改变自己劣势的现状才是最重要的。他怕因自己接受捐助而产生依赖心理，磨灭了自强不息的精神，丢失了自立自强的能力。洪战辉的这种追求和志向，闪耀着人格的光辉，是时代的道德楷模。面对逆境和困难，选择逃避，于事无补；奋起抗争，才有出路。有种感动叫奋进，只有像洪战辉那样，承担责任、永不言弃、自尊自重，才能战胜困难，才能成就一番事业，实现壮美的人生理想。
焦裕禄当年说得好，“榜样的力量是无穷的”；今天我们也可以说，人格的魅力是无尽的。洪战辉是在中原大地成长起来的具有中华传统美德的青年人，其事迹平凡而伟大，令人尊敬，催人奋进。我们要向他学习，做一个弘扬中华民族传统美德的人，做一个躬身践行真、善、美的人，做一个无愧于时代、有益于社会的人。
(转自《光明日报》12月25日第二版) 王全书